按：这篇文章是我在 2002 年暑假听到高考作文题目后，按照自己的理解写下的一篇习作，也是我人生中第一篇直接用电脑打字写成的文章。当时我正在上初中二年级，属于真正的中二文字，原文保留当时的语言与表达，未作追溯性修改。本贴为 2026 年 9 月 27 日补发，权作存档之用。
作文材料与要求
有一位登山者，在途中遇上暴风雪。他深知不尽快找到避风处，非冻死不可。他走啊走啊，腿已经迈不开了。就在这时，他脚碰到一个僵硬的东西，扒开雪一看，是一个快冻僵的人。登山者犯难了：是继续向前，寻找避风处？还是停下来救这个陌生人？心灵的深处，展开了激烈的斗争。最后，登山者毅然决定留下来，把快冻僵的人救醒了。伴随着两个人互相手拉着手走出困境，迎来了生。
要求：以“心灵的选择”为话题。立意自定。文体自选。题目自拟。不少于800字。
以下是我的文章（后来曾发表于家乡某报）：
无愧于性vs无愧于心
我首先想到了人性。自从看了鲁迅的文章，我发现人性是罪恶的。倪匡的《头发》、《眼睛》也印证了这一条。郑渊洁说过：人没有人性就吃人了。我认为他刚好说反了，那些他看来有人性不吃人的人，实际上是把人性拼命掩饰起来了；而那些他看来没人性吃人的人，实际上是人性大发罢了。
其实，每个人在内心深处都有罪恶的人性。罪恶人性的本质是：只为自己。“人不为己，天诛地灭”讲的正是这个道理。当初说这句话的人可谓已经对人性大彻大悟。罪恶人性往往在你心灵选择的时候起到关键性作用。只要你仔细的观察每一个人，不难发现，几乎每个人都有过作恶的念头，这是什么驱使的呢？就是人性。你是人，就一定有人性，这种人性一定会在某一时刻爆发出来，就有了这样那样的罪恶。可是，尽管人类有这样那样的罪恶，我们仍然要原谅他们，因为他们就是我们。
人性是不可能消除的，于是就没有真正的纯洁心灵。所谓的纯洁心灵，只不过是某些人努力要达到的屏弃人性目的。人性是无法消除的，因而要达到这个目的，就必须有另外一种力量压倒人性，去掩饰人性。这种人的人性如果被压倒的话，就会出现善良、同情心，才有那些舍己为人的人，这种人是值得敬佩的，因为他无愧于心，无愧于自己的善良、同情心。
我记起一个辩题——舍己救人的价值——如果你舍弃自己的生命救他，那么他的生命就将延续；而如果你不舍弃自己的生命救他，那么他就会死——你是救还是不救？你去救他，只会有一个人活下来；你不救他，也只会有一个人活下来。看上去救与不救是一样的，但是如果你救，你就将成为别人敬佩的英雄，因为你战胜了自己的人性，无愧于心；而你不救，你就会被别人鄙弃，因为这是罪恶的表现，尽管你无愧于性——人性。其实也不必去埋怨那些鄙弃你的人，因为他们同样具有人性。现实生活中的心灵选择，实际上也就是“无愧于性”与“无愧于心”的选择。
这时再看那个登山者，他在看到那个冻僵的人的时候，内心一定有一场激烈的斗争，一场“性”与“心”的斗争，他的心灵在选择：是要“无愧于性”，还是要“无愧于心”？他懵懵中救了那个冻僵的人。他无愧于心？不，其实他心灵无法选择，因为他的人性过于强大，而使他救人的力量不过是对无愧于心的人的羡慕，对无愧于性的人受到的鄙弃的害怕，这使他在过多的思考之后，才救了那个他自己也不知道该不该救的人。但是，他毕竟还是救了，这与只为自己的罪恶人性是相违背的，仅这一点也够让人敬佩的了——他的现实是无愧于心的，而内心是无愧于性的——而人们只能看到现实。
也许人生的意义在于无愧于性，也许人生的意义在于无愧于心。没有人知道真正的人生意义，也许在你进行心灵选择的时候，会悟到真正的人生意义。无愧于性vs无愧于心？你的心灵会告诉你该怎样选择……
2002年7月
